笼盖四野(笼盖四野的盖怎么写
时间 : 2023-08-09 23:09:27   来源 : 互联网

无题


(资料图片仅供参考)

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

这是来自北方少数民族的歌谣,时间正好是在南北朝时期。

一提到南北朝,就会让我想起很多人。有五胡乱华,有谢灵运,有道教人陶弘景,寇谦之,陆修静等人物。

那个时代,是烽烟四起的年代。只有能顺应时局的人,才能赢得最后的曙光

不知道东晋算不算那个时候,我总是会把王羲之,王献之,谢道韫,想到一起。有时候还会把五代十国,也跟这个时期联系起来。

我觉得我对历史的了解,不够深入。也希望能在将来,有一定的理解。哪怕不知道时期,名字知道,也已经很知足了。知足长乐,才是我的初衷!记沧浪亭作词一首

明月瀚海百丈冰,沧浪亭中遇白雪,寒风凜冽水云开。杯酒论英雄,杯水车新。背水一战,卑躬屈膝,杯弓蛇影映楼台。茶余饭后棋为乐,诗画江南美人图。

2022年义务教育新课标必备古诗词第三首——《敕勒歌》

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

此诗是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌,主要歌咏北国草原壮丽富饶的风光,同时抒写敕勒人热爱家乡和生活的豪情。#每天微习惯打卡#

2023/1/7星期六晴

​ 风车在广袤无垠的苍穹下漫舞, 夕阳在一望无际的麦田上燃烧,天似穹庐笼盖四野,天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊。

​ 这是我回来走到刘孟南边看见的景象,那一刻,有一种斗转星移,恍恍惚惚来到大草原的感觉。

​ 我收完摊,会上做生意的人早就走的干干净净,好在现在没戏,赶会都收的早,以前有戏,我收完摊,村子已经是万家灯火了。

​ 中午没有吃饭,这在赶更赶会做小生意的人身上司空见惯习以为常。有时候是没有卖饭的,有时候是一个人看摊,没有时间去吃饭。

​ 饿过头了,就不知道饿了。我走中心路,一路上想找那个不开花的苹果园。走了一路也没有找到。记得去年也是赶甄庄会,我和你走到这个苹果园,里面有很多鸟的羽毛。

​ 你今天吃高价饭,你说给我带的菜,想起来吃桌,那色香味俱全的各种菜品,我就垂涎三尺,肚子里更饿了。

​ 你给我带的梅菜扣肉,还专门给我买了一个烧鸡,我们就坐在青青麦田,背靠背,你看着我狼吞虎咽大快朵颐吃着烧鸡,满嘴流油,满嘴都是幸福的汁液。我说有一杯小酒也许更幸福。

​ 这条路通往后母,那一年赶裴墩会,我牙疼,你从郾城交通局药房给我拿的牙疼药。然后骑电车跑四五十里到裴墩,给我送药。

​ 回来你的电车电不够了,我用三轮车拉着你,还是走到后母,我只顾往前跑,不知道拉你的绳子断了,我都到街上了,回头一看你没有了。

​ 是不是历史很多时候会有惊人的相似,今天我还是牙疼,你还是给我送药,不过这一次我不会用三轮车拉你了,因为你买车了,再也不怕去会上找我没电了。

​ 我吃饱了,打饱嗝,你捂住嘴偷笑,我对着蓝天说,亲一口可好亲爱的。

临第二个字

“盖”

……

一笔完成

……

……

此字起笔

风神秀逸[赞]

……

天似穹庐,

笼盖四野

等雪

作者:冯浩男

进入冬天,就开始期待大雪的降临。年关日近,期望愈浓,不免想到了记忆中在爷爷奶奶家经历的大雪……

大雪纷纷扬扬,笼盖四野,村子里各家的烟囱中无不喷吐着过年的欢欣,不一会地面的雪就达到了半尺多高。不等雪停,勤快的爷爷便拿起铁锹,聚拢地面的积雪,片刻功夫,一个小小的“雪山”便在院子中央矗立起来。

贪玩的我开始缠着爷爷,想尽办法将这“雪山”打造成一个梦幻的王国。首先将它的棱棱角角削平、拍实,让他的外观线条更加流畅,其次将一个木桶、两把扫帚分别盖在头顶、插在两侧,摆弄出一个大号雪人的形象,左右端详,终究是觉得仅仅一个雪人,没有将这冬天精灵的妙处发挥到极致。

就在此时,灵光乍现,在雪山内部掏出一个山洞,容我进入其中休息玩耍的想法击中了我,幻想着神秘的“雪山山洞”,我的激动难以自抑,急忙催促着爷爷开始了行动。爷爷用他的大铁锹,我用我的小铁锹,欢喜异常,动力十足,行进到一半,为了防止整体塌掉,爷爷还用整块铁皮进行了加固。不一会,一个对小小的我来说,深邃、圣洁的“雪山山洞”就建成了。

随后,爷爷在其中铺上了厚毛毡、旧床单,我便呼朋引伴地进入其中探索了,乐此不疲地爬进爬出,爬累了便仰面躺下,个中乐趣属实无穷。

那个冬天中,“雪山山洞”给我带来的快乐超过了美食、鞭炮、压岁钱以及其他任何东西。在以后的每一年中,我都无比期望下雪的日子,看着雪花纷纷扬扬,碰撞飞舞降落,在地面闪烁光芒,我总能窥见那些欢乐记忆的影子,窥见那想方设法让我开心的亲人。

图12南方人表示有点震惊

山大的胡老师山东大学新闻系副教授

观海的联想冬天的大海很是凄冷,但我还是喜欢到海边转转,拍几张纯净的照片。海洋无比的辽阔,我所看到的,只是海的边缘,故而只能望洋兴叹。中国人的天地观,是“天圆地方”,天似穹庐,笼盖四野。天下的中心是九州,九州之外是四方蛮夷,天地相接之处,就是四海,也是世界的尽头,因此有“天涯海角”之说。“海内存知己,天涯若比邻”,可见古人对“天下”的想象很不准确,但将大海视为“畏途”,看作“天尽头”。当然,欧洲人也不知道“天高地厚”,却勇于到海洋中去探索。他们也深知海洋的辽阔与凶险,但认为风险与机遇并存,敢于大胆闯荡。这一闯,就发现了“新大陆”,并确定我们生存的世界是个巨大的球体。因此,有学者把欧洲文明称作“海洋文明”,将安心耕种九州的农业文明,称之为“黄土文明”。

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》(北朝民歌)

#从今天起记录我的2023#

敕勒歌——北朝民歌

敕勒川,阴山下,

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊#草地# #风景#

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